Antonio Guerrero

  **Introdução Reflexiva** Como a liderança moral fraca pode corromper uma sociedade inteira? E quais são as consequências de uma civilização que se desvia de seus fundamentos históricos e espirituais?   No Canto III de "Os Lusíadas", Luís de Camões reflete sobre o reinado de Fernando I de Portugal, que pela sua fraqueza e falta de cuidado, quase levou o país à ruína. Camões menciona como o amor desordenado e a indulgência de paixões podem enfraquecer um líder e, por extensão, toda uma nação: > "Que um fraco rei faz fraca toda gente!" Neste trecho, Camões não apenas critica Fernando I por sua incompetência e indulgência em paixões, mas também sugere que tais fraquezas podem ser castigos divinos, resultados de ações imorais e contrárias à vontade de Deus. **Análise Contextual e Comparativa** Comparando esta reflexão com a sociedade atual, observamos uma situação similar, onde o materialismo e a adaptação de leis às convenções culturais modernas frequentemente igno...

  Lisboa, 🇵🇹 imagem de @alex.asa.77 Estou aqui e preciso de ti Corre a brisa suave da manhã em dia de primavera. Há passos inquietos no jardim. Uma voz quente e doce sussurra palavras encantadas de desejos nunca sonhados: “Anda ver o mar”. Sereias de mil cores brincam nas ondas do céu e do mar, dizendo umas às outras: “Se quiseres podes ser Deus”. Fogem-me os pés na ilusão escorregadia da mentira. O dia escurece, o silêncio impõe-se, lá longe uma pequena esperança. Do profundo abismo chamo por ti gritando: “estou aqui e preciso de ti”.   “Estabelecerei inimizade entre ti e a mulher, entre a tua descendência e a descendência dela. Esta há de atingir-te na cabeça, e tu a atingirás no calcanhar” (Gn 3,9-15). É bom o desejo de sermos como Deus, porque ele nos criou à sua imagem e semelhança, O erro está em querermos tirar o lugar a Deus e pior, pensarmos que Deus é o autor do mal e quer o nosso mal, quando ele nos criou por amor.   “Das profundezas do desespero, Senhor, cla...

  Um grão de trigo tem a força de mudar mentalidades e, lançado à terra, depois de morrer, dá nova vida e vida em abundância para todos os que têm fome.   Uma mão ressequida, desprezada por todos e ocultada ao olhar para não causar desdém, tem o poder de transformar uma sinagoga num lugar onde se vive um abraço.   A liturgia do 9º Domingo do Tempo Comum nos faz ler hoje os textos da Bíblia que falam do dia de descanso festivo: o sábado dos judeus e o domingo dos cristãos.   Na primeira leitura (Dt 5,12-15), ouvimos como Deus mesmo instituiu o sábado e lhe revelou o sentido. Relendo agora, num clima novo e com nova sensibilidade, este preceito do sábado, descobrimos com surpresa que originariamente ele não foi uma taxa estabelecida por Deus sobre o uso do tempo para as pessoas: “seis dias para vós e para os vossos afazeres e um dia para mim que sou vosso Deus!”. O ser humano e seu tempo são totalmente de Deus; amar a Deus com todo o coração e com todas as forças signi...