Esperança e Planos: Um Caminho Seguro e Transformador em 2025

 

“É na esperança que fomos salvos.” (Rm 8,24)

Ao refletirmos sobre o início de um novo ano, é natural voltarmos os olhos para o futuro, desejando progresso, superação e realização. Contudo, como nos lembra Tomás Halík em *"Não sem esperança"*, o futuro é um território que não podemos dominar completamente, mesmo com todo o nosso conhecimento ou força. Ele permanece envolto em incerteza, exigindo de nós uma postura de coragem e humildade, profundamente conectada com a virtude da esperança. Essa ideia dialoga diretamente com a reflexão de Bento XVI em sua encíclica *"Spe Salvi"*, onde a esperança cristã se apresenta como uma âncora firme para enfrentar os desafios da vida com propósito e confiança em Deus.

### **Esperança: A Coragem de Lançar a Âncora no Futuro**

Halík afirma que a esperança é a coragem de lançar uma âncora no mar desconhecido do futuro. Essa coragem não é um otimismo superficial ou um desejo ingênuo de que "as coisas se resolvam", mas sim um ato profundo de confiança. Bento XVI, por sua vez, enfatiza que a esperança cristã não se baseia apenas em desejos humanos ou na confiança em nossas capacidades, mas em Deus, que transcende o tempo e nos oferece a promessa de plenitude na eternidade.

O início de um novo ano pode nos levar a fazer promessas e resoluções, muitas vezes de forma apressada ou irrefletida. Porém, como nos alerta Halík, uma promessa superficial não é esperança, mas irresponsabilidade. A esperança verdadeira é um compromisso que nos transforma, exigindo fidelidade e maturidade. Bento XVI complementa essa ideia, afirmando que a esperança cristã nos coloca em um relacionamento com Deus, reconhecendo que o futuro é Seu território e que dependemos de Sua graça para vivê-lo com autenticidade.

Essa perspectiva ressoa com *Spe salvi*, onde Bento XVI afirma que a esperança cristã não é uma ilusão superficial, mas uma virtude que nos desafia a viver de forma responsável no presente, enquanto confiamos no futuro que Deus nos promete. Assim, o novo ano é uma oportunidade para avaliar nossas promessas e compromissos: eles refletem uma esperança genuína ou apenas desejos vazios? Estamos dispostos a crescer em maturidade e fidelidade para honrá-los?  

Devemos escutar com um pouco mais de atenção o testemunho da Bíblia sobre a esperança. Esta é, de facto, uma palavra central da fé bíblica, a ponto de, em várias passagens, ser possível intercambiar os termos « fé » e « esperança.

A esperança cristã, conforme refletida na encíclica Spe Salvi e nos ensinamentos do Novo Testamento, é profundamente transformadora. Ela não apenas informa, mas "performativamente" transforma a vida, abrindo o coração humano à redenção. Essa esperança se fundamenta no encontro com o Deus vivo, revelado em Cristo, cuja presença é mais forte do que qualquer sofrimento, opressão ou condição humana. A partir dessa esperança, que não se limita a uma perspectiva futura, é possível construir uma vida mais digna e autêntica no presente.

A Esperança Transforma Relações Humanas

A transformação promovida pela esperança cristã é visível em passagens como a Carta de São Paulo a Filémon, onde Paulo apela ao patrão para que receba o escravo fugitivo Onésimo "não já como escravo, mas [...] como irmão muito amado" (Flm 10-16). Aqui, vemos como a fé cristã supera as divisões impostas pelas estruturas sociais. Embora as condições externas muitas vezes permaneçam as mesmas, a esperança cristã transforma as relações humanas a partir de dentro, construindo uma fraternidade que transcende as barreiras de classe e condição.

Peregrinos de uma Nova Sociedade

Como nos lembra a Carta aos Hebreus, "os cristãos não têm aqui neste mundo uma morada permanente, mas procuram a futura" (Heb 11,13-14). Isso não significa resignação ou escapismo, mas um chamado à transformação do presente. O cristão, como cidadão do céu (cf. Fil 3,20), vive no mundo, mas sem pertencer a ele. Ele caminha com esperança em direção a uma sociedade nova, antecipando-a em suas escolhas, valores e ações.

A Nova Esperança em um Mundo Sem Deus

A Primeira Carta aos Coríntios (1,18-31) destaca como a mensagem cristã atingiu as classes baixas da sociedade, oferecendo-lhes uma nova esperança, mas também conquistou os desiludidos das classes aristocráticas e cultas. Muitos viviam "sem esperança e sem Deus no mundo" (cf. Ef 2,12), pois a religião da época havia perdido sua vitalidade e credibilidade. Paulo contrapõe essa realidade ao "Cristo vivo", que liberta os homens do domínio dos "elementos do mundo" (Col 2,8), mostrando que a verdadeira liberdade está no relacionamento com Deus.

O Futuro Sob o Governo de Deus

São Gregório Nazianzeno descreve a adoração dos magos a Cristo como o encerramento da astrologia, afirmando que "as estrelas giram segundo a órbita determinada por Cristo". Isso nos lembra que o mundo não é governado por forças cegas ou leis impessoais, mas por um Deus pessoal que governa com amor. Esse reconhecimento liberta o homem do medo de um universo indiferente e dá sentido à sua existência, pois "a vida não é um simples produto das leis e da casualidade da matéria, mas em tudo e, contemporaneamente, acima de tudo há uma vontade pessoal" – o Espírito de Deus revelado como amor.

O Fim do Vazio Existencial

No contexto da Igreja primitiva, tanto as classes mais pobres quanto as elites cultas se sentiram atraídas pela esperança cristã, embora por razões diferentes. Os pobres encontravam na mensagem de Cristo uma liberdade interior que superava a opressão externa, enquanto as elites, esgotadas pelas ilusões do mito, da religião política e do racionalismo filosófico, descobriam na fé cristã um Deus pessoal que oferecia sentido e transcendência. Não se tratava de um "Deus distante", mas de um Deus que se relaciona conosco, nos conhece e nos ama.

Essa descoberta desmontava a antiga visão fatalista de que o ser humano seria prisioneiro das forças cósmicas ou das leis inexoráveis da matéria. Ao reconhecer que Deus é uma Pessoa – razão, vontade e amor –, a esperança cristã libertava o homem do vazio existencial e do determinismo materialista, oferecendo uma nova base para sua liberdade.

### **Esperança como relação com Deus**  

Para ambos os autores, a esperança não é algo que “possuímos”, mas algo que nos é dado na relação com Deus. Halik escreve que “Deus é nosso futuro”, e Bento XVI reforça que a esperança cristã é enraizada na fé no amor e na fidelidade de Deus. Isso significa que, ao lançar nossas promessas no futuro, entramos em um território que pertence a Deus, mas que, ao mesmo tempo, nos é familiar, pois Ele é um Pai amoroso que nos acolhe em sua casa.  

Essa confiança, contudo, não nos exime de responsabilidade. Nossas ações no presente precisam estar em harmonia com a esperança que professamos. Como Bento XVI destaca, a esperança cristã nos impulsiona a transformar o mundo, movidos pela caridade e pelo compromisso com o bem comum.  

### **Assumir compromissos como um Teste de Caráter**

Halík cita Chesterton, que descreve uma promessa como "um encontro consigo mesmo no futuro". O cumprimento dessa promessa, seja em um compromisso pessoal, profissional ou espiritual, exige fidelidade. Esse processo revela o caráter de uma pessoa e verifica se sua esperança é sólida ou apenas uma ilusão. 

Na perspectiva cristã de Bento XVI, a esperança não é um fardo que carregamos sozinhos, mas uma parceria com Deus. É a confissão humilde de que, embora o futuro esteja além do nosso controle, podemos confiar na fidelidade divina. Essa confiança nos dá a coragem para fazer promessas, mesmo diante da incerteza, porque sabemos que Deus nos acompanha nesse caminho.

### **Deus: O Senhor do Futuro**

Halík nos lembra que "Deus e o futuro estão indissoluvelmente unidos". Deus não é apenas uma figura do passado ou um ideal distante, mas o próprio Senhor do futuro. Essa perspectiva se alinha à visão de Bento XVI, que apresenta a esperança cristã como uma confiança viva em Deus, que transcende o tempo e nos oferece um destino eterno. 

Quando depositamos nossa confiança em Deus, não precisamos temer o futuro. No entanto, essa confiança não é uma fuga da realidade ou uma "garantia mágica", mas um convite para assumirmos a responsabilidade pelas nossas decisões e ações, sempre conscientes de que contamos com a ajuda divina. Assim, vivemos o presente com mais autenticidade, sem sucumbir à ansiedade do que virá, porque confiamos que Deus está conosco.

### **Apontamentos para o Novo Ano (2025)**

Com base nessas reflexões, aqui estão algumas sugestões para vivermos o ano de 2025 com mais profundidade e esperança:

1. **Reflita sobre suas motivações**: Antes de assumir compromissos, pergunte-se se eles refletem valores profundos e uma esperança genuína, ou se são apenas desejos impulsivos e superficiais.  

2. **Faça planos que transformem**: Reflita com seriedade sobre sua capacidade de cumpri-los. Lembre-se de que umas sumir um compromisso revela quem você é e deve ser ancorada em uma esperança verdadeira, não em ilusões ou pressa.

3. **Cultive a fidelidade**: Viva o novo ano como um teste de caráter. Permita que suas intenções sejam oportunidades de crescer em maturidade e autenticidade, lembrando que a fidelidade exige esforço, paciência e humildade.

4. **Confie em Deus**: Reconheça que o futuro pertence a Deus. Coloque seus planos e desejos em Suas mãos, buscando discernir Sua vontade e confiando em Sua fidelidade para guiá-lo.

5. **Enfrente o desconhecido com coragem**: A incerteza do futuro não deve paralisá-lo, mas incentivá-lo a viver com ousadia. Lance sua âncora no futuro com coragem, sabendo que Deus é sua esperança e sua fortaleza.

6. **Busque a profundidade nas relações e compromissos**: Evite a superficialidade em suas metas e escolhas. Permita que o novo ano seja uma oportunidade de aprofundar suas conexões com os outros, consigo mesmo e com Deus.

7. **Viva a esperança como relacionamento**: Lembre-se de que a esperança cristã não é apenas um sentimento ou uma ideia, mas uma relação viva com Deus. Cultive a oração, a meditação na Palavra e os sacramentos como fontes de força para o ano que se inicia.

8. **Cultive a paciência e a perseverança**: A esperança cristã nos chama a confiar em Deus, mesmo quando os resultados parecem distantes. Evite a pressa e o desânimo diante das dificuldades.  

9. **Confie em Deus, mas faça sua parte**: Reconheça que o futuro está nas mãos de Deus, mas viva no presente com responsabilidade. Trabalhe com empenho e dedicação para realizar o que você prometeu. 

10. **Aceite o mistério do futuro**: Como Halik ressalta, o futuro é um território que não controlamos totalmente. Aceitar essa realidade com humildade e confiança nos ajuda a viver com mais leveza e paz interior. 

### **Conclusão**  

Em *Spe salvi*, Bento XVI nos lembra que a esperança cristã é uma âncora lançada na eternidade, sustentada pela promessa de Deus. Halik complementa que essa âncora exige coragem e responsabilidade. Neste ano de 2025, somos convidados a renovar nossa esperança, não como uma ilusão ou otimismo ingênuo, mas como um ato de fé corajosa que transforma nossa vida e o mundo ao nosso redor. Afinal, “quem tem esperança vive de maneira diferente”, como Bento XVI nos ensina. 

Redescubra a Esperança Verdadeira: 

Inspire-se na mensagem cristã para viver 2025 com uma esperança sólida, que não se limita ao material ou ao imediato, mas se fundamenta na certeza do amor de Deus.

Viva de forma coerente com os valores do Reino de Deus, antecipando a sociedade futura nas suas escolhas do presente.

Não tema o futuro. Lembre-se de que ele pertence ao Senhor, que governa com amor e sabedoria, conduzindo todas as coisas para o bem daqueles que confiam n'Ele.

Que possamos entrar neste novo ano com o coração confiante, ancorado na fidelidade de Deus, e prontos para sermos fiéis às promessas que fazemos a nós mesmos, aos outros e a Ele.